.
.
|
|
|
|
|
José
Luis Falconi
 Para
la mayoría de los acusiosos antologadores e historiadores de la
poesía peruana – quienes se dedican, cada cierto tiempo, a recopilar
y publicar el canon definitivo de la rica tradición literaria del
Perú –, la poesía de Pedro Granados (Lima, 1955) ha sido
un enigma que hasta ahora no han podido descifrar. Quizá sea ese
el motivo por el cual la muestras de la obra de este poeta limeño
se encuentra recogida en muy pocas de las antologías que detentan
el sospechoso título de "oficiales" en el Perú y es, de entre
sus contemporáneos, uno de los poetas menos conocidos dentro del
circuito literario de Lima. A decir verdad, y a pesar de correr el riesgo
de caer en el clich, pareciera que Granados es más conocido fuera
que dentro de su propia patria.
Y es que en Granados, los parámetros que siempre se han utilizado para categorizar en el Perú a nuevos poetas no se mantienen: no pertenece a una generación poética, su poesía no puede ser considerada ni pura ni social, ni tampoco responde totalmente a la corriente conversacionalista o a la académica etc. Si hay algo que distingue a la trayectoria literaria de Granados es su consistente camino individual: luego de cinco libros publicados aún se mantiene exento de la muletilla del "generacionalismo", o de la identificación con algún "grupo" o com alguna definición facilista del ejercicio poético. Y esto, sin duda, no há sido el camino típico recorrido por la mayoría de los poetas peruanos salvo, claro, muy honrosas excepciones. Es precisamente de entre esas honrosas excepciones de individualidad total dentro de la poesía peruana que debemos hurgar para encontrar a quien es, a mi entender, el poeta más cercano a Granados, Luis Hernández – cuya obra también sufrió y recién comenzó a ser reconocida luego de quince años de su muerte. La poesía de Granados se acerca a la de Hernández no sólo en el aspecto formal (el verso corto, la extensión de los poemas que casi nunca exceden los 35 versos) sino más bien por su origen: en ambos, lo que los une es una conciencia clarísima de la diferencia entre el poeta (la voz poética) y su alrededor; ésta es una poetica del contraste. Si bien toda poesía está construida en base a una diferencia (la voz poética nace siempre del contraste con la generalidad), lo especial en Granados, como en Hernández, es que la poesía no es documento sino testimonio de la (dolorosa) toma de conciencia de sí misma. Por ello, lo que tenemos en este volumen es una poesía nacida de la aceptación del vacío, de la distancia que separa a la voz poética de su alreadedor, de su contexto; es una poesía que ha sido forjada de la constatación de la anomalía inherente a la voz poética. Soy una 'minoria' en los Estados Unidos, mas también, por ejemplo, en el Perú y en España. Entre homosexuales, heterosexuales, velludos, lampiños, y entre los otros poetas. Los acercamientos científicos, metafísicos, sentimentales, cibernéticos, utópicos, ninguno de ellos satisface a nuestro distraido corazón: viscosa rana de estanque ciega y cantarina (En: Desde el más allá).
Con esa buena basura muchas veces
escribimos la poesia
(En: I, El idioma de
la sociología)
No has escrito nada.
Otros han escrito por ti. Reparasen esta verdad, te sientes pillado, Y sonríes (En: IV, No has escrito
nada)
Ven ustedes, canta Billie; escribo el
poema.
¿Simple coincidencia de un día de invierno? La nieve se arremolina como un puño, el aire, los recuerdos. !Aparatate recuerdo! La poesía, arte de la distancia, Del uso de una sola oreja (En: VIII, Un poco de
oscuro como pantalla)
Ramas. Bocas
Una poesía del conocimiento. De la persistencia. (En: XII, Ramas. Bocas)
Este dia fue de poesía.
Una rosa. Una ausencia despreocupada Para siempre de sí misma (En: XXXI, Este día
fue de poesía)
De la misma manera, esta búsqueda
por el esclarecimiento, por la definición más precisa de
la condición del poeta no sólo es un motivo dentro de estos
poemas, sino que también se convierte en un principio formal dentro
dela poesía de Granados. Este principio se puede apreciar, sobretodo,
en la constante repetición de los motivos, en donde cada una de
las repeticiones busca refinar o rectificar (precisando o complementando)
lo ya expresado el verso anterior:
No hemos aprendido nada aun.
(En: XXI, La boca)
Hemos estado literalmente
Desnudos bajo la lluvia. Sin ideas. Sin proyectos. Sin reales preocupaciones. (En: II, La lluvia)
Con una gran masa negra
Perceptible Intelegible Amenazante. (En: XII, Ramas. Bocas)
Un íngulo cualquiera.
Una intersección de lineas. Un punto. Cualquiera. (En: XIII, Como siempre)
Momento espectacular.
Fantástico momento. Una exhaltación hasta el forro. Un eco hasta el muro de adentro. (En: XXXVII, Es muy duro
hacer poesía)
 Así,
lo que tenemos delante nuestro es una poesía de búsqueda,
una poesía que partiendo de su reconocimiento, busca definirse,
conocer sus límites, recorriéndose a sí misma, examinando
sus capacidades. Será el poema XXX (Una mano busca) en donde se
puede apreciar la más clara definición de la poesía
para Granados. En él, la imagen de la mano sobre la mata que sujeta
a la vida sirve como metáfora de la poesía misma, de lo central
de ésta ("Una mano que delimita el paso hacia la ponderada adultez
y la muerte") en la vida del poeta, pues delimita, abre, un tiempo y un
espacio que aún no han sido recorridos por el poeta. Por eso mismo,
aquí no resultan gratuitas las referencias continuas a las distintas
ciudades donde el poeta vivió, que recorrió en los últimos
años. Madrid, Santo Domingo, Manaos, Boston, Lima aparecen como
distintas estaciones de aprendizaje, en donde el poeta recaló en
la búsqueda (fallida) del anhelado mimetismo con la muchedumbre
y que ahora, quedan como muestras del trazo que dejó detrás,
de la ruta de su recorrido. Por ello, pues, este volumen de poesía
me parece que debe ser leído como la aceptación por parte
del poeta de que su lugar no está en ninguna ciudad en particular
sino en el recorrido mismo, en el ejercicio constante de las definiciones.
Hoy en día, en que la vida de mucha gente está signada por
la solitaria transhumancia, por el desplazamiento continuo de una ciudad
a otra, de un país a otro – una experiencia de vida que urgía
de una poética desde hace ya buen tiempo –, este volumen de poesía
aparece para recordarnos que el horizonte para algunos ya es la errancia
misma. La poesia de Pedro Granados ha sido la primera, entre nosotros,
en abordar el tema con la altura, el valor y el desasociego que da la madurez. |
|
|
Es
por ello sintomático que la preocupación central de la última
poesía de Granados gire en torno a ella misma: ahondar, hurgar en
la poesía misma significa aquí no sólo cumplir con
un requisito retórico y formal (la infaltable Ars Poética)
sino, algo mucho más crucial: tratar de dar com una esclarecer la
condicion del yo poético (¿por qué y cómo hace
que el yo poético se distancie de los demas?). Como podemos observar,
casi todos los poemas de "Desde el más allá" contienen una
reflexión en torno a la poesía misma en donde el leivmotif
es la de dar con la aproximación más correcta posible al
trabajo poético, a la condición de ejercer la poesía: