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Gerana Damulakis
A épica e a dramaturgia foram devidamente descritas e rotuladas desde Aristóteles. Menos afeito às teorizações, o lirismo passa uma impressão mais jovial, com um quê um tanto quanto rebelde. No entanto, o lirismo é a forma mais antiga de expressão poética, ainda que não se encontre um Homero na lírica ao longe nos tempos e, sim, um mítico Orfeu que canta sedutoramente. E, sedutoramente, até hoje os poetas vão atrás da causa e do efeito dessa atração de mão dupla: a inesgotável conexão entre as palavras e as coisas, donde resultam renovadas surpresas. O livro de poemas de Cid Seixas, O Espelho Infiel, não é uma surpresa no que tange ao poeta, por este já ser muito conhecido, mas é uma renovada surpresa, porque tudo aqui está no sentido de mais uma vez acontecido. Para dar asas à ave há uma bela ouverture com um texto sobre o poder de renascimento da palavra, “Fênix, A Palavra”, deixando em evidência essa capacidade de, mesmo “sem ser escutadas”, as palavras trazerem “sua tinta renovada,/ tão antiga e cambiante/ como é nova a madrugada”. No caminho, no rumo para o nada, que, na poesia, assim como no mito pessoano, é tudo, a palavra é “engenho velho e novo,/ o texto tece a alvorada/ do ser talhado na vida/ que nasce pronunciada”. Com respeito
aos poemas que falam da poesia, o autor cria um metadiscurso que tem
em si mesmo o substrato dos sentidos que são chamados ou clamados. O
sentido de cada palavra passa a ser o que ela é, ou seja, o material
que constrói o poema; daí o toque entre os sentidos e o poema mesmo
e daí o eu lírico cedendo lugar ao eu da palavra e, com uma nota
original, o eu do leitor, em “O Diálogo”: O Espelho
Infiel deixa claro a maestria do autor no manejo do ritmo e sua
intenção também claramente construtiva, que confere a unidade do
livro, um dos mais encantadores da poesia brasileira contemporânea.
Talvez porque o texto expressa a contemplação de um contínuo
renascer, talvez pelo uso enfático de palavras sempre de retornos:
“O poeta é aquele que ressurge/ do próprio naufrágio”, talvez, como
dizia, seja a contemplação da arte como veículo para a vida eterna
que perpassa por todos os poemas e que, no total, dá o tom, que é de
puro encanto desta voz, deste canto de poeta. O poeta revela
o aprendiz que foi do poeta maior (embora haja ecos explícitos, se
isso é possível, daquele outro, chamado de menor dos poetas maiores
e que, na verdade, foi muito grande). Para tanto, revela-se em
“Aprendizado”: Entre a luz nascida do Verbo, seguindo a reflexão do autor de O Espelho Infiel, e a Voz no silêncio do caos, este livro é abençoado pelo talento, um talento daqueles poetas que, nas palavras de Fernando Pessoa, “se exprimem construindo”. O espelho e o sonho fazem a mesma coisa, mas, sendo este, um espelho infiel, pode refletir uma “arquitetura de luz tão cintilante que a si mesma incendeia” nas linhas que formam um poema. Pode, quando um labor rigoroso se dá ao enlaçar o poema à sedução da palavra. “O Espelho Infiel” assume, contas feitas, a vertente do pessoal nas partes últimas, “Amorial” e “Anti-Mallarmaico”, deixando um pouco a janela que olha a terra devastada da poesia e sua possibilidade. Seguimos com a impressão forte de renascimento das coisas e dos sentimentos, o ideal de objetividade que confere clareza na visão deste espelho que diz do desejo do corpo de antigamente e de um ainda pertencer um pouco a tudo o quanto amamos um dia. É uma latência de uma esperança que impregna como se sempre houvesse uma possibilidade de reviver, haja vista o que fala “Renascimento”: “Não sou o mesmo antigamente.// Morro a cada instante/ para renascer no presente”. E o leitor, que
vive tão sem esperanças, num tempo parco de utopias, procura se
agarrar na figura da fênix que o poeta construiu neste livro. Em
plena produção contemporânea feita ainda em sua grande parte por
epígonos das vanguardas, Cid Seixas anda por uma vereda mais larga
se comparada aos caminhos estreitos da retórica atual. |
