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Batista de Lima
Quatro Personalidades Pessoanas
Fernando Pessoa
Fernando Antônio Nogueira Pessoa nasceu às 3 horas da tarde do dia 13 de junho de 1888, no 4º andar de um prédio do Largo de São Carlos em Lisboa. Faleceu no dia 30 de novembro de 1935 no hospital de São Luís em Lisboa, acometido de perturbações hepáticas. O ortônimo escreveu Mensagem, em 1935, onde se revela nacionalista místico. Também escreveu, Quinto Império, onde transparece seu sonho sebastianista e monarquista. Escreveu ainda: Cancioneiro, onde se apresenta lírico e desencantado; Poemas Dramáticos; e 35 Sonnets, onde se revela ocultista, abúlico, amante do mistério. Através da poética, revela-se
dialético, ao exercer, ao exercer a intelectualização da sensação;
paúlico, quando trabalha um simbolismo lúcido e consciente, um passo
à frente do saudosismo; interseccionista, quando aperfeiçoa mais o
simbolismo através da subjetividade excessiva, da síntese elevada ao
máximo e através do exagero da atitude estática e da mescla de
sensações; lúcido, e angustiado por ser lúcido; e Platônico:
Cultivador do vago, do complexo e do sutil. Mais que os heterônimos,
o ortônimo tem uma atitude perspicaz de ver as coisas. Segundo o Professor Linhares Filho, as duas principais características da sua modernidade seriam: a consciência do fazer artístico e a prevalência do apolíneo sobre o dionisíaco, no elaborar-se poético. Sensacionista, o ortônimo nos mostra como sentir a paisagem, pois, para ele, todo objetivo é uma sensação nossa, toda arte é conversão da sensação em objeto, toda arte é conversão da sensação em sensação. O próprio Pessoa apresenta cinco
condições ou qualidades para entender os símbolos do ortônimo: a
simpatia, a intuição, a inteligência, a compreensão e a graça.
Depois conclui que:
Como se vê, um espírito tão rico e
até paradoxal como o de Pessoa não podia se resumir numa só
personalidade. Daí o surgimento de muitos heterônimos,
principalmente o de Ricardo Reis, Alberto Caeiro e Álvaro de Campos.
"Há sem dúvida quem deseja o
impossível." Ricardo Reis nasceu em Lisboa, às
11 horas da noite do dia 28 de janeiro de 1914. Foi discípulo de
Alberto Caeiro, de quem adquiriu a lição de paganismo espontâneo. Há
informação dando conta de que teria embarcado para o Brasil em 12 de
outubro de 1919. Em Ricardo Reis,
Esse heterônimo pessoano, numa arte poética particularmente sua, procurou sempre o mais alto, o impossível até, para encrustar uma poesia refinada, concisa, elíptica, cunhada em linguagem esmerada e com vocabulário algo alatinado. São antológicas, suas modernizadas odes horacianas: "Lídia", "Coroai-me de Rosas", "O mar Jaz" e "Sábio é o que se Contenta", todas de 1914. De 1916 são mercantes: "Não a Ti, Cristo" e "Não a Ti, Cristo, Odeio...". Nestas odes, prevalece o apolíneo comprovado por uma moderna consciência do fazer artístico. Muitas delas apareceram primeiramente publicadas na revista Athena e, principalmente, na Presença, sempre indiferentes ao social, mas acentuadamente consciente da efemeridade da vida. Reis leva o paganismo de Caeiro à sua expressão mais ortodoxa, através de um neoclassicismo neo-pagão consciente, cultivando a mitologia greco-latina. Clássico por excelência, idealista e platônico no amor, constata o efêmero da vida e anseia, no íntimo, por uma fenomenológica eternidade terrena. Segundo Linhares Filho, sob a
perspectiva do ser, pode-se dizer que Ricardo Reis ama o impossível,
mas sob a perspectiva do "Parecer", ele
Como se observa, amando o
impossível ou o infinito, Ricardo Reis sempre procurou os píncaros,
como a fugir (fingindo) de uma realidade terrena que verdadeiramente
queria viver, eternamente. "Há sem dúvida quem não queira
nada." Alberto Caeiro da Silva nasceu em Lisboa, em abril de 1889, e na mesma cidade faleceu, tuberculose, em 1915. Passou quase a vida inteira numa quinta de Ribatejo. Lá escreveu O Guardador de Rebanhos e uma parte de O Pastor Amoroso, que não foi completado. No mesmo local, escreveu ainda alguns poemas de Poemas Inconjuntos, vindo este a se completar já em Lisboa, quando lá o autor voltou, já no final da vida. Aliás, da vida de Caeiro não há o que narrar; sua vida e seus poemas se confundem. Simples, Caeiro parte do zero, quando regressa a um primitivismo do conhecimento da natureza. Mestre de Ricardo Reis e Álvaro de Campos, a eles ensinou a filosofia do não filosofar, a aprendizagem do desaprender. Compôs uma poética da contemplação, hiperbólica, de linguagem espontânea, discursiva, e prosaica, por extirpar do texto, ao máximo, a conotação tradicional. Considerando o mais contraditório dos heterônimos, atinge o poético pelo apoético, ou seja, conota quando denota, já que usa o inusitado. Este heterônimo pessoano, diante da possibilidade de se infelicitar com o sol, os prados e as flores que contetam com sua grandeza, procura minimizá-los, comparando-os com eles próprios. Nessa redução do mundo, fica mais latente o "nada". Daí ser ele o heterônimo que nada quer. Mesmo assim, enquanto tenta provar que não intelectualiza nada, é que mais intelectualiza entre as personalidades pessoanas, parece usar o raciocínio sem querer demonstrar isso. Daí ser o mais infeliz, por restringir o mundo, além de fugir do progresso e a ele renunciar. Caeiro faz uma poesia da natureza, uma poesia dos sentidos, das sensações puras e simples. Foi por isso que procurou, na serra, sentir as coisas simples da vida com maior intensidade. Sendo o mais intelectualizado
entre as personalidades pessoanas, Caeiro foi o que menos se
preocupou com o trabalho formal do poema. Daí o comentário crítico
do seu discípulo Ricardo Reis:
Como afirma Reis Caeiro, sem
muitas preocupações formais, foi o filósofo das personalidades
pessoanas. Mesmo o tempo todo não querendo nada e trabalhando o lado
mais simples da linguagem, a denotação, conseguiu, de maneira
surpreendente, elaborar um inusitado monumento poético. Álvaro de Campos nasceu em 15 de outubro de 1889. Engenheiro, inquieto e sensacionista, representa a parte mais audaciosa a que Pessoa se permitiu, através das experiências mais barulhentas do futurismo português, inclusive com algumas investidas no campo da ação político-social. Para tanto, fez a adoção do cotidiano através do versilibrismo, integrando-se à civilização da máquina com o dinamismo e a inquietude do pós-guerra (la guerra). Essa atitude comprova a sua consciência moderna do fazer artístico, preocupada com o existencial, e, principalmente, com o aproveitamento do que é possível de se extrair da emoção. A trajetória poética de Álvaro de
Campos está compreendida em três fases. A primeira, da morbidez e do
torpor, é a fase do "Opiário", oferecido a Mário de
Sá-Carneiro e escrito enquanto navegava pelo Canal do Suez, em março
de 1914. A segunda fase, mais mecanicista e Whitmaniana, é onde o
Futurismo italiano mais transparece num aclimatamento em terras de
Portugal. Nessa fase, Campos seria,
É nessa fase onde a sensação é mais intelectualizada. A terceira fase, do sono e do cansaço, aquela que, apesar de trazer alguma coloração surrealista e dionisíaca, é mais moderna e equilibrada se apresenta. É nessa fase em que se enquadram: "Lisbon Revisited" (l923), "Apontamento", "Poema em Linha Reta" e "Aniversário", que trazem, respectivamente, como características, o inconformismo, a consciência da fragilidade humana, o desprezo ao suposto mito do heroísmo e o enternecimento memorialista. O que se constata, finalmente, é
que Álvaro de Campos, a despeito de intelectualizar as sensações e
apresentar laivos surrealistas, é a personalidade pessoana que mais
se aproximou de uma poesia realista, e, também, quem mais foi
marcado pelos caracteres da modernidade. |
