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César Leal
O equilíbrio entre o racional e o sensível é uma das características mais observadas na poesia de Carlos Nejar. Em especial nos seus livros de composições mais longas; poemas narrativos. Emoção e reflexão nunca se dissociam nos poemas mais extensos. E acabam dando origem a metáforas puras, imagens homéricas, do tipo daquelas em que Zeus confessa arrastar "para si toda a corrente do ser". Ou seja: por seu poder, os demais deuses que lutam entre si, poderão unir-se graças ao império de sua vontade: a vontade de Zeus. Em seu novo livro Os dias pelos dias, o leitor poderá observar essa pulsação rítmica, própria do epos, mesmo quando o verso sem unidade métrica se apresenta como princípio ordenador da estrutura da obra que tanto pode ser um poema quanto uma sinfonia ou uma escultura. Isso quer dizer que o ritmo do epos tanto pode estar presente nas artes temporais quanto nas espaciais. O ritmo é um conceito temporal. Mas funciona, também, metaforicamente, nas artes espaciais. Lembro-me de que, certa vez, JoaquimCardozo, ao mostrar-me um álbum com reproduções de quadros de Vicente do Rego Monteiro, falou-me do ritmo suave das cores, apesar da tendência monocromática da pintura de Vicente. Os dias pelos dias é a reunião de
três dos livros mais bem realizados de Carlos Nejar. Os que não
estão habituados à enorme variedade de ritmos, imagens e metáforas
dominantes na poesia deste século, nem sempre conseguem compreender
a importância de um poeta da altitude intelectual de Nejar. É por
isso que a ele se adapta tão bem o uso de uma certa tropologia em
que o "kenning" é observado como recurso de linguagem, com um toque
de magia. Northrop Frye diz que o "kenning" sempre teve uma longa
linhagem de descendentes. Esse tropo encontra-se na poesia lírica
mas também se observa no epos. Ou faz parte da "mistura de estilos"
a que se refere o romanista Erich Auerbach. Por exemplo, quando
Carlos Nejar diz que "Jesualdo Monte desembarcou nas costas de meu
canto". Ou quando diz: Jesualdo Monte, não és
homem. O leitor pode sentir a força das
imagens quando o "kenning" está presente. Exemplo: ditadura -
"liberdade vigiada é o nosso nome". Mas para o leitor não
especializado que deseje saber exatamente o que significa "kenning",
aqui fica a explicação de Frye para outras formas do tropo: "No
inglês antigo, 'kenning' é a descrição oblíqua que chama o corpo
'casa de ossos' e o mar 'caminho da baleia". Tudo isso é muito
simples e Carlos Nejar como bom poeta, ao aproximar sua experiência
da experiência do leitor, torna o conceito poético facilmente
compreensível. Toda poesia de Nejar está carregada dessa energia
metafórica. Se mais alguém perguntar quem é Jesualdo Monte, ele
poderá dar sempre uma resposta mágica. Irmão que outro vende Há poucos dias, ao escrever sobre uma tradução de poemas de Eugenio Montale, fiz a citação de alguns de seus versos. Eram versos assim, como os de Carlos Nejar. O problema é que muitos desconhecem a poesia que se escreve no mundo e ficamos sempre a julgar que o poema não escrito dentro dos paradigmas românticos, parnasianos, simbolistas, concretistas, daquilo que, enfim, não estamos habituados, não é poesia. Todavia, Canga é mais do que tudo
isso porque Jesualdo Monte não é apenas um pretexto para Carlos
Nejar por em movimento a máquina leve de sua arte. O poema foi
escrito em 1971-72, época da repressão, a exigir dos poetas uma
linguagem esópica, como diagnosticou Carpeaux. Foi aí que funcionou
seu "canto libertário", de que fala Adriano Espínola no prefácio ao
livro. O canto histórico que as imagens, o "kenning", vieram
incorporar à memória da humanidade. São momentos imperecíveis que
somente os artistas sabem construir e legar às gerações futuras.
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