OS RESISTENTES
Alexei Bueno
Francisco Alves, 72 páginas
R$ 15
A poesia brasileira atravessou, recentemente, uma
fase de anemia criativa, quando tentou reabilitar a experiência do
poema-minuto modernista, com tendências hai-kaiceanas à obviedade,
como modelo de uma pretensa economia verbal. Os poemas produzidos
tornaram-se pequenos no tamanho e pobres de conteúdo.
A chamada geração mimeógrafo, por exemplo, encurtou
estruturas na busca de microcosmos líricos, mas o resultado final
não convenceu. A pílula poética não fez efeito no leitor: a técnica,
parca e pouca, banalizou os textos. Nessa linha minimalista,
salvou-se a produção de alguns poetas mais velhos, como Mário
Quintana e Manuel de Barros, além do jovem Alexei Bueno, um dos
poucos que experimentaram com sucesso o desafio do hai-kai.
A reação a essa indigência abriu caminho para um
neo-discursivismo, como proposta de revitalização do verso. Assim
como as duas faces de Janus, o poeta pós-moderno direcionou o seu
olhar para o passado que se mantém vivo, mas adotando, por outro
lado, o poundiano lema do make it new, na tentativa de
conquistar uma dicção própria e original. Entre tradição e ruptura,
situa-se a eloqüente voz de Alexei Bueno, especialmente audível no
seu último importante livro de poemas Os resistentes.
Fluxo - Trata-se uma saga que narra, num
fragmentado fluxo de consciência, os embates do homérico Ninguém,
representação da individualidade, contra Todos, símbolo das Massas e
de sua cultura avassaladoramente consumista. A ameaça do
aniquilamento do Ser paira sobre o Poeta, que profere um ''rotundo e
sublime'' NÃO, como senha de resistência às investidas do Mercado,
das Ditaduras, das emblemáticas logomarcas de uma globalizada
mcdonaldização. A negação se transforma numa estratégia de
sobrevivência : ''Ao desejo: não quero./À velocidade: mais
devagar.''
O pathos, que infla o estertórico discurso
poético de Alexei, coloca em cena o conflito secular entre o
indivíduo e o coletivo. O poeta resiste à multidão. Ninguém versus
Todos. Homero/McLuhan, referências antinômicas que dramatizam a ação
de Os resistentes. Poema sinfônico, composto de 12
movimentos, Os resistentes revela uma estridência
dodecafônica, entre Schönberg e Finnegans Wake, oscilando
também entre o vetusto alexandrino e o verso libérrimo, vazado em
largo hausto, de ressonâncias bíblicas, onde também ecoam os ritmos
de Whitman e Péguy. Alexei recria, assim, com extrema perícia, os
ritmos consagrados que, mesclados aos de sua lavra, instauram uma
nobre e nova cadência: o alexeidrino.
Um dos temas recorrentes em Os resistentes
focaliza o duelo entre o herói homérico, que encarna a unidade do
Ser (paradoxalmente apodado Ninguém) e a humanidade pasteurizada
pela mesmice das modas, da mídia e das guerras. Numa cruzada contra
a desumanização, o poeta é aquele que resiste ao facilitário sedutor
da modernidade.
Pound - Como Os cantos, de Ezra
Pound, Os resistentes são um travelling fractal da
história da (in)civilização. À ação funesta de Todos, se interpõem
os mártires, poetas, heróis e santos - Gautama, Homero, Leônidas,
Che, Proust, Sêneca. Estas são algumas das personae que
Alexei Bueno sabiamente invoca para compor as simbólicas hostes que
vão neutralizar os ditadores terceiro mundistas: Batista, Somoza
et caterva. Outros pop-heróis, como o Capitão América, o
Super Homem, a Mulher Maravilha, colaboram na programação de um
apocalipse virtual que irá destruir as minorias sensíveis, demasiado
humanas. A imagem do Inferno nas gravuras de Doré é substituída pela
fluorescente tela do Fliperama. Alexei, poeta visionário e cósmico,
registra a caótica rotação do Universo em que vivemos. Contra os
homens robotizados, o Poeta reúne forças espirituais para criar a
falange dos resistentes, poetas-gladiadores que guardam em seus
corações uma esperança de desalienação das massas consumistas e
videóticas.
A lúcida poesia de Alexei está engajada no combate
contra a reificação da humanidade. Opostamente, o fantasmagórico
homem-coisa, que transita subliminarmente pelo Poema, não se comove
com as perplexidades e as indagações do Poeta diante do nosso
indecifrável mundo interior: ''Um momento em que será preciso que
nos olhemos no espelho sem fundo/e perguntemos: o quê? / O que será
nosso sentido? Qual o nosso destino? / E nem diremos a anêmica
palavra felicidade, / Nem a utópica palavra plenitude, nem a modesta
expressão paz de espírito, / Nem entreveremos o semblante de Deus.''
O amplo mosaico da história universal, que Alexei
Bueno compõe com tintas vibrantes, propicia uma visão pontilhista e
intermitente do Vazio que se instalou na alma do homem moderno: o
hollow man, o homem oco de T. S. Eliot. A obsolescência, outra
alegoria de Alexei, também permite a proliferação dos espaços
vazios. Os materiais degradáveis e a velocidade tecnológica
transformam em obsoletos gadgets os ícones da modernidade.
Desumanização - Os resistentes
configura a epopéia da desumanização, narrada numa linguagem em
construção, que trabalha contra a corrente dos estilos diluídos. Sem
planejados hermetismos, a escritura vocalizada de Os resistentes
atinge o seu objetivo de denúncia e revolta, conquistando um
lugar de destaque na poesia brasileira contemporânea.
Num tom de comício existencial, apropriado para
despertar as consciências, o Poeta se insurge contra esta
pseudo-Civilização, considerando-a culpada pela perversa tentativa
de (con)fusão do eterno (o Ser) com o descartável (o Objeto). Vítima
do mal-estar da modernidade, Alexei Bueno também resgata, no mundo
exterior, com a força de seus versos cristalizados em verdadeiras
pedras de toque, a utopia da harmonia universal. ''Se em algo senti
a harmonia oclusa do Universo, / Se em algo entrevi a mão que move
os círculos atônitos dos astros, / Se assisti aos planetas e aos
átomos nas moléculas, as elipses ./. Sem saudade dos cometas nas
parábolas íntimas do sangue ...''
Cláudio Murilo Leal é poeta e professor doutor
pela UFRJ
CLÁUDIO MURILO LEAL